姐姐一出嫁，整個家都空下來了。她未出門子前，也不熱鬧，她是很安靜的人，可少了一個人，就真的空了很多，一家人都不習慣。

三朝回門，也不是以史家閨女的身份，而是高家媳婦兒的身份，不再是我們家的人了。盡管知道這很正常，我還是感到惆悵，總有一天我也會這樣，回家變成了做客。

穿越前，我曾以為古代閨秀的日常都在學習管家、出門社交和各種宅鬥中渡過，現在才知道完全不是。至少我和姐姐出嫁前的生活並非如此。

學習管家只是母親有時會告訴我們怎麽做，或者練練手，但並沒有過多重視，更多時候我們都在做自己喜歡的事情。閨中密友之類，有的閨秀也有一二，只是女孩兒們極少出門做客，我和姐姐是沒什麽閨蜜的。又沒什麽住在一塊兒的親戚，簡而言之，清靜又悠閑。

我享受這樣的生活。既然不能像男子一樣自由自在、掌握命運，清閑舒適地享受生活也挺好的。

哥哥沒走科舉路子，因不喜歡念書；也不走武官的路子，他不服管教。只好捐官。捐官是太|祖弄出來的法子，為了給國庫攢錢，也為了把空置的官位填上，後來直到一統天下也沒有取消，就漸漸流傳下來。我疑心太|祖挖墳時，有不小的一部分陪葬品都被下頭的人昧下了，不然沒道理他這麽缺錢，而四王八公這麽有錢。

幸而哥哥很怕父親，也很聽話，沒有變成紈絝。

後來父親又有了庶出子女，兩個弟弟，一個妹妹。頂小的一個弟弟出生時，哥哥已經成親了，我剛剛十三歲。這時候的人真的結婚太早了，婆婆和媳婦一同懷孕、叔叔比侄子年齡更小的事情屢見不鮮。同樣的，夭折的孩子也多，畢竟科學很落後，醫學也只有內科比較好，還都小小年紀就結婚生孩子，死亡率自然高。在哥哥出生前，母親的長子就夭折了，還沒有滿月。

母親對庶子女沒什麽所謂，雖然幾個弟弟妹妹都抱到母親跟前養著，她並沒有多少上心，也未虧待他們。

她跟我說：“待日後你夫君有了庶出子女，很不必費什麽心思，總有仆婦伺候，你想起來時問一二句罷了。庶子不過值一點家財，分家時隨意打發。庶女若喜歡，就抱來養，日後找一門好姻親，也是造化；若不喜歡，盡可叫她自生自滅，不用礙於名聲對她好，要不是為著揚名，誰管庶女死活呢。”又道，“若日後婆母喜愛庶子庶女，就送去給婆母養，養得好了，自然妥帖，養得不好，夫家也說不出什麽。”

再解說我日後的夫家：“榮國公你是見過的，與你父親至交，同是將門，貧寒出生。榮公夫人，即你日後的婆母陸氏，出自江南陸家，是歷經三朝的書香世家。雖說現今還未緩過來，畢竟底蘊深厚，涵養非凡，況她生於本家嫡支。你便是學到你婆婆一點兩點都好，可別出嫁後還日日舞劍騎馬，不招你婆婆喜歡。雖說榮公夫人性情寬厚，卻也有做婆婆的通病，總會看兒媳婦不順眼。便是你學不好，你兒女也頂好送去給婆婆帶幾年，頗有益處。”

又講我未來的丈夫賈代善：“榮公世子好讀書，聰穎伶俐，孝悌友愛，虧得一早給你們定了親，不然這麽好的女婿上哪兒找。代嬋很喜歡你，日後也不怕同小姑子處不好。自古以來，婆媳、姑嫂就是最難纏的關系。只要代嬋喜歡你，她親娘怎麽也不會太難為你。只是出嫁後你是媳婦，不是閨女，必然覺得委屈，切不可心生怨懟，新媳婦都是這樣的。等你熬過去，便能收得雲開月明；熬不過去，自己受罪。”

這些話母親說了不少回，越說越多，直到榮國府請了媒人來提親，瞬間爆發——因著我快出嫁了，她從納彩問名就很是焦躁。其實這表現比姐姐出嫁那會兒鎮靜多了，大概是因為有過經驗吧。

我很想要求推延婚期，這才十四歲，周歲十三，居然要出嫁了，摧殘兒童啊。姐姐出嫁好歹也滿十六周歲了，算半個成年人。可古代人不是這麽算的，古代人訂婚事多數按男方算，賈代善十八歲，應該結婚了。

這方面我也略不解，照年紀看來，定親的該是我姐姐和賈代善，女大三抱金磚嘛，我比他小五歲，怎麽會定親呢？

從我一歲定親，直到議婚訂婚，十來年的時光，我只見過賈代善和他爹賈源一回，他娘陸氏倒是正經見過四五回，他妹妹賈代嬋一起玩過幾次。那是特別聰明、特別通透的一個孩子，完全稱得上多智近妖，算是神童了，我和她就是渣渣，情商為零。可惜生在這個時代，不能發揮她的高智商，若是生在現代——不用現代，只是民國，她都必能取得成就。

說到底，還是這個社會太扭曲、畸形。我改變不了這個世界，也沒有勇氣和能力，只好讓自己融入這裏，混過一生。至少作為賈母，一生平安是必有的。

等母親終於說教完，放我回屋，鴛鴦、鷺鷥兩個上前伺候。我問：“珍珠翡翠呢？”

鴛鴦道：“珍珠去安排新調來的幾個丫鬟，翡翠尋庫房給她們收拾屋子。”

這幾個是母親挑出來給我的，日後到夫家可補二等丫鬟的缺。母親的意思是幾個心腹去做姨娘，二等丫鬟升做一等後，現在的三等丫鬟們還不太夠資格填二等丫鬟的缺，便精挑細選幾個□□好的家生子，連帶她們一家的身契都給我陪嫁。

關於心腹做姨娘這回事兒，我原先不太明白，看小說還以為很不好，現在總算理解了。陪嫁心腹做姨娘，身契在自己手裏，想拿捏就拿捏；還有多年的情分在，大多數姨娘都指著正室過活，何況原本是正室的丫頭；另外，關於心腹的婚事，若對方家境不好，就算是去做正頭娘子，也很受苦，還不如收做姨娘，至少錦衣玉食的過一輩子。只要正室不磋磨，姨娘的日子還是很好過的。就算生下庶子庶女，倘不是太多，更無須在意，庶出終究分不掉多少財產。因此這在古代很正常。

之所以有那麽多女子不願意，只是因愛生妒罷了。這不是錯，而是一種深切的無奈。像王熙鳳這般愛吃醋的潑辣人，不也含著苦水把平兒開臉了。這不是任何一個女人的錯，而是大多數男人，或者說整個封建體系的錯。

古代男人不是各個三妻四妾的。像明孝宗朱佑樘，那個被萬貴妃迫害卻寬恕萬家、統治期間被稱為“弘治中興”的皇帝，一輩子只有張皇後一個妻子，沒有任何嬪妃、從未納過宮女，過著平民夫妻一般的生活，對妻子忠貞不二。是中國歷史上的所有皇帝中，唯一一個好男人。

所以說，古代有錢人並不是非得納妾的，只是他們大多數人都納妾，漸漸以之為正常。朱子那個直男癌都說過，“夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”又說要“存天理”而“滅人欲”。說明他們知道納妾不好，但非要為了色|欲而給女人套上枷鎖，說嫉妒就是不賢。何等扭曲而不道德！

我沒對賈代善抱有指望，他生於權貴之家，和我不是患難夫妻，沒道理專要我一個而不納妾，我更沒那個智商把他調|教得只要我一個。可我也沒打算硬把心腹丫鬟都開臉。她們若有願意嫁出去的，我就找一門好婚事，叫她們風風光光地嫁人；若想做姨娘，我自然不會虧待。

說到底，比起幾乎是盲婚啞嫁的賈代善，我對這些丫鬟的感情深得多。不，這根本不能比，一邊是陌生人，另一邊是從小到大朝夕相處的小夥伴，誰更要緊，根本不用想。

婚期訂得比較早，初秋我就要嫁過去了，距離訂親不到半年。好在，在這之前我能過一個痛快的生日，不用在一年一度的生日時還得伺候婆母。

晚食後，母親對父親憂愁道：“老爺，梨兒早早嫁人，連及笄禮都不好辦，親家也太著急了。桓兒媳婦才剛進門，我還沒緩過來呢。”

她說這話，並非為了拖延婚期，只是抱怨幾句罷了。父親直腦筋，說：“那我去和賈源說，改一下婚期，明年再嫁。”

“哎呀，都訂好了，哪有這樣反悔的。”母親趕緊說，“我就是覺得委屈了梨兒。”

“……”父親無語，估計不明白母親到底搞什麽，我也很茫然，完全沒有這根筋，“你說怎樣呢？”

“梨兒愛馬，不如把城南的馬場給她？以後到底在婆家，總是做人媳婦的，不好在府中策馬。”

這類經濟來源一般不歸妻子管，是丈夫管的。多數有錢人家都不會讓女眷做這些，他們覺得這算是拋頭露面，不合規矩。母親能想到這個，也挺厲害的，至少我對這類事完全沒腦子。

話說回來，這果然是親媽啊……雖說老是偏心哥哥吧，但對我和姐姐是掏心掏肺的。不過，貌似陪嫁一個馬場也無濟於事，我未來是榮公夫人唯一的兒媳，沒什麽時間去馬場。這就是大兒媳婦的悲哀。

父親很幹脆地答應：“行。我們家在城南還有馬場？”

“前年收來的，前東家姓李，這兩年還送過年禮，老爺想起來沒？”

“哦，那家啊。”父親點點頭，沒再說什麽。

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